Alwars

 

                                                              Poigai Alwar

Thondai Naadu, which is said to be the land full of brightness and nature's beauty, has a number of cities in it. Likewise, Kanchipuram is one of the cities, which is said to be gifted by Nature in its wealth and beauty. Thiru Atthiyoor (Chinna Kanchipuram) is one of the small part of Kanchipuram, which is surrounded by numerous Vishnu temples and this Kanchi is called "Vishnu Kanchi". Big Kanchipuram is full of Shiva perumal temple and it is named as "Shiva Kanchi".

Thiru vekka, also called as "Yadhothakaari Sannadhi" which is found in Vishnu Kanchi, has its own speciality and Sriman Narayanan's Anugraha (Blessings). Nearer to the Yadhothakaari temple, is found a Poigai (small pond), which is full of beautiful, fresh lotus flowers are found. Sonna Vannam Seitha Perumal, is found close to this pond and giving his seva to the entire world.

The Pond, which is found in the Great Ksthetram, inspite of having the nourishing smell and beauty, it has another speciality to be said. In Siddhartha year, Iyppasi Month, Suklashtami Tuesday in Tiruvona Natshatram, as an Hamsam of one of the Panjayudham (5 Weapons) of Sriman Narayanan - Thiru Sangu, Poigai Alwar was born in this world. Since, he was born in this poigai (Pond), he is called as "Poigai Alwar".

From the Childhood, his thinking was always on the almighty, Sriman Narayanan and made up his mind that he should follow him and want to spread his fame to the world. He learnt all the Vaishhava's speech and acted according to it and led his life as how a Vaishnava should be.

Knowing the greatness of Thirumaals devotion and thought him fame has to be spread to all the humans in the whole world, he left all of his general human characters like Love, Angry and having the mind to earn wealth.

                                    

                                                        Bhoodhathalwar

                                                           

In Thondai Naadu, a city, which is found on the shore of the sea, which is called as "Kadal Mallai" is found. The Adiyaars (or) the bhaktas who praise the Emperumaan are found in large number in this Kadal Malai Kshetram.

This Kadal Mallai Kshetram is also popularly called as "Maamallapuram" and as the years passed, this sthalam is now called as "Mahabalipuram". Since this sthalam was ruled by Maamallan, a great of Pallava King, the sthalam is named as "Maamallapuram". This sthalam is also called as "Mahabalipuram" because Mahabali Chakaravarthy, who ruled this sthalam, as asked by Sriman Narayanan who came as "Vaamanar" (Dwarf) asked for 3 feets of land. Since, he could not give him the 3rd feet, he surrended his head as the 3rd one. As a complete surrender towards the Emperumaan, Mahabali was sanctified him to attain Moksha. Beacuase of this, the sthalam is also known as "Mahabalipuram".

Emperumaan Sriman Narayanan is found in some sthalams in Nindra Kolam and in some sthalam as "Veetrirundha thirukkolam" and in "Kidantha Kolam" in some sthalam. Likewise, this is one of the greatest sthalam where the Emperumaan, "Sthala Sayana Perumal" is found in Kidantha Thirukkolam.

Having these kinds of specialities, this sthalam has another speciality to say.

In Siddhartha year, Iyppasi month, Navami, Avitta Natshatram, Bhoodhathalwar was born, who is considered to be the Hamsam of one amongst the Panja Aayudham (five weapons) of Thirumaal, the Koumothagi, the Gadha, in a small Madhavi flower.

From the child hood, his heart and all of his thinking are towards Sriman Narayanan and spent his life by praising the fame of him.

                                               

Thiru Myilai, which is one of the sthalam found in Thondai Naadu, is now called with the name "Mylapore" is said to be a place where lots of divine humans and people who spread the divinity are born and are said to be leading their lives.

Sri Aadhi Kesava Perumal temple is one of the famous temple found in Mylapore, has a small pond (where lots of different kinds of flowers are found). Likewise on Siddhartha year, Iyppasi month, Dhasami, Thursday in Sadhaya Natshatram (Star), Pei Alwar was born as a small child in one of the Alli flower, which is found in the pond. He is the Hamsam of one of the Panja Aayudham of Sriman Narayanan, the Sword (weapon of Sri Vishnu) which is called as "Nandhagam" in 7 A.D century.

                                                                  Sri RamaJayam

Alluri Venkatadri Swami

Sri RamaJayam                                                  Srimathe Ramanujaya Namah                               Srimath Paramahamsa ThiruVenkada Ramanuja Jeeyar                                                                                                                       Alias                                   Sathguru Sriman Alluri Venkatadri Swami(1806-1877)      NamaSankeerthanam is the greatest and best way to attain the Lotus Feet of Lord Sriman Narayana.According to that Bharat has a glorious record of several saints and scholars were realized and relished the supreme through devotion.

Immortal songs of musical saints like Jayadev, Kabirdas,Meera,Namadev,Tukkaram,Annamacharya,Bhadrachala Ramadass,Thiagaraja Swamy, Sriman AllurVenkatadri swami remain as sources of solace and bliss, over centuries.

Allur  Venkatadri Swami

The Great Baktha and Composser  Allur Venkatadri Swami was born as Venkatadri, to the blessed couple Sriman Venkaiyya and Srimathi Venkamma, in the prestigiousBharadwaja gotra, in Uttara Phalguni (Uttara) star, on the auspicious occasion of full moon day of Phalguna (Panguni) month in the Akshaya year (1806), at a village called Alluru in the Jajuru Paradala taluk of Krishna district of Andhra Pradesh, into the clan of 'Aruvelaniyogi'.

Acharya's Blessings in infancy

As a person, who was blessed even in his mother's womb, Sri Venkatadri was found to immerse himself in the service of Sri Narasimha Swamy of that village, often oblivious of himself and his surroundings. Seeing their son being a scholar in all theshastras and stotras, even without a formal education, his parents knew that there was divine grace with their son and were extremely happy. When he was silently craving for a Guru who would lead him properly into the highest echelons of devotion and unconditional surrender, a mahatma by name Dhumu Narasimha Dass(He was disciple of Sri BhadraChala RamaDass Swami)came to him, initiated him into the Taraka mantra and put him in the path of Hari Nama Sankeerthanam.

Sri Venkatadri Swamy had a strong yearning to uplift simple and suffering community by influence of his compassion, divine love and holy music. Reflecting the prime motive of "involvement and service to divya desams and archavatharas" (temples and deity forms), of Sri Vaishnava tradition, he was continuously engaged in visiting temples and unconditionally singing the glory of the Lord Sriman Narayana.

Bhadrachala Sri RamaChandra Murthy

Sri Venkatadri swami went to Bhadrachala and stayed for five years immersing himself in Hari Nama Sankeerthanam. His love was so dynamic that it stirred Sri Rama himself to appear in Swami's subconscious vision to appreciate his merits. Swami to inscribe one crore Rama namas and sang Keerthanam "Saranu saranu saranu sri rama rama ramachandra" in Kalyanai Ragam  in glory of Rama.The collective auspiciousness of divine abode, sacred Godavari and devout association made  Swami to  stay in Bhadrachalam.

Tirupathi Tirumala Yatra

Sri Venkatadri swamy  proceeded to Thirumala, on the Bagulasapthami day of the month of Chithra in the year of Dharana (1824) and engrossed himself in floral service for a few years, along with his Divyanama Sankeerthanam and sang keerthanam "Indhira Ramana Ne vindu rara" in Sahana Ragam.while serving at tirumala one day Sri DevaPerumal appeared in swami's dream and ordered  to service him and visit kanchi.

Kanchipura Yatra

As per devaraj order  swami get permission from Sri Venkateswara swami to visit Kanchi.Kanchipuram visit was source of grand transformation in his life.Venkatadri swami took bath in Vegavathi and take Darshan of  Perundevi Thayar and sang Keerthanam "Ninu Nammi unna sethamma" in Kapi Ragam then Sri Varadaraja induced Venkatadri Swami's ecstatic buds by His gracious appearance in the temple, with His consorts, Sri and Bhu devis, accompanied by devotees and scholars. An overwhelmed Swami started dancing escorted by his magnificent Keerthanams sang in Nadai Ragam such as 'Jaya Jaladhara Shyama' and " Deva Deva sowre murare".

Starting with pushpa kainkarya(floral services), he went on to offer fragrant sandalwood paste and created a foundation to offer boiled milk to the lord on a daily basis. Being apprehensive about possible issues of delay, quality deficit and devotion deficit in offerings, Swami personally submitted them with utmost love and devotion, staying in the room on the banks of Brahmatheertha pond by the side of Senai mudhaliar Sannidhi in Kanchipuram, which is even now remembered as Sri Venkatadri room.

Sri Venkatadri swami's life was also full of miraculous experiences. One day, when he was gathering flowers from the garden , a snake bit him on his leg. Without any anxiety, he calmly went with a smiling face to the Sannidhi of Sri Perundevi thayarand sang Keerthanam "Kaapaadaraa Nannu" in Kamas Ragam, and finally fainted and became inert, near the Dhwajastambha, due to the effect of the poison. After sometime he got up as if from sleep, went to the Devaraja Sannidhi, took Theertha Prasadam and went on with his routine duties of singing and service, without any let to the kainkaryas.

Services

Sri Venkatadri swami is unique, for he literally lived in bhiksha (alms) but his contributions were unimaginable to even affluent landlords, merchants and kings of that period.

Sri Venkatadri Swami never thought about his limitations and staunchly believed in the infallible grace of Almighty in empowering him to act as a tool for executing His wish and order. He readily executed them with fullest zeal and vigorous trials.

Venkatadri swami  started to accepting donations from devotees and with that money, he started doing simple services that ended in herculean contributions.

He also undertook renovation works in divya desams of Kanchi. His most remarkable contributions are Vilakkoli perumal Sannidhi mandapam and gopuram works.

As an ardent promoter of Vedic education, he made a permanent charity for Vedaabhyasa of children, by the income generated from lands he purchased from his collections.

He bought a land in Doosi Mamandoor for 5000 rs, which was a very huge sum on those days, and offered it for ensuring the purpose of the endowments commenced by him.

Chennai Arrival

People started to mention Sri Venkatadri as Sri Venkatadri Swami because of his personality, and placing tampura in right hand and taala in left singing Keerthanama with tears in eyes. One day Sri Varadaraja Perumal appeared in Swami's dreams and ordained him to offer a diamond crown.for Varadaraja perumal  diamond crown project with lot of difficulties venkatadri swami arrives to Chennai in Search Of Resources.Venkatadri swami reached Thiruvallikeni  On the Navami day of Vaisaka month in Manmata year (1835), and took bath in Kairavani and take dharshan of Sri Parthasarathy Perumal by Sang keerthanam  "Parthasarathy pada bhajana cheyave manasa"in Kamas Ragam. He was hosted by Sri Solasimhapuram Seshacharya, a priest of Parthasarathy temple.

His resplendence was felt by blessed persons, who volunteered their offerings for the diamond crown. The priest himself offered Rs. 500 and Sri Venkatrangam Pillai of Kanchi contributed 9.5 tulas of pure gold.

Diamond crown for Varada

As per divine plan, swifter than the progress of diamond crown venture, the fame of Swamigal spread throughout Chennai. After completion, the crown that was ceremoniously taken, with due reverence, through the streets of Chennai(Mint & Sevenwells Area), reached Kanchi with umbrella, flag and traditional musical treat, in the accompaniment of countless devotees. During the Garuda Seva on the full moon of Vaisaka Month in Kalayukthi (1858) year, the crown was adorned on Sri Varadaraja. The grandeur of Garuda seva was further intensified by Swami's ecstatic dance and mellifluous keerthanams on Sri Varada like "Nigama gochara sowri" in Kamas Ragam  and "Pakshi Vagana nannu" in madyamavathi.

Even today this crown, designated after the donor as 'Sri Venkatadri crown', adorns the Lord as the jewel of jewels. The same night, the impatient divine consorts of the Lord, Sridevi and Bhudevi, appeared in his dream and wanted crowns for them also. With their grace, Sri Venkatadri swami accomplished the task with utmost ease and soon Kanchi visualized the gorgeous procession of Lord and His consorts, embellished with precious and pure diamond crowns.

Sri Devaraja, Lord of celestials, wished that this devotee, endowed with inherent fragrance should be brought under the rules and systems of traditional lineage so as to endorse his culmination with Acharya Angeekaara-acceptance of the preceptors' clan and also to enrich the authenticity of traditional order by enrolling such exemplary authorities. He appeared in Swami's dream and ordered him to take up 'pancha samskaras', the qualifying five-fold initiation process in Sri Vaishnava tradition. Accordingly, he went to Sri Azhagiya Manavala Jeeyar of Kanchi and took up 'samaasrayanam'(pancha samskaras)

Thiruvaranga Yatra

While Serving for Devaperumal One day Sri Namperumal of Srirangam, desired to have our Swami's association and service, ordered our Swami in his dream to replace the earlier precious and royal Pandian crown that was damaged, with a new one. Praying Sri Varadaraja for divine help, he made a model crown, without having any idea of the measurements and reached Srirangam. After bath in northern Thirukkaveri, he went to the temple, ceremoniously received by Kovilannan, Bhattarswami, Uttama Nambi and other temple authorities. Sri Swami offered his musical tributes on Namperumal and Periya perumal. "Ninnu koriyunna raara" in Punnagavarali Ragam  is one such Keerthanam is  popular musical showers on Srirangam. The model crown which he made perfectly suited Sri Namperumal and this incident highlighted the glory of Sri Venkatadri swami to all Srirangam authorities and residents.

Pandian Crown and Hari Leela

Vehemently involved in the Pandian crown making, he took up a vow that he will starve if he does not get a minimum collection of Rs.10/- every day. On occasions when there was no collection, his ardent devotees like 'Dare House' Venkataswamy Naidu , Puducherry Appaswamy Naidu , came forward and gave Rs.10/-. As funds kept gathering, the work on the Pandya Crown also progressed.

Pandya Crown of Sri Ranganatha Swamy

A one inch square emerald stone was required for decorating the crown. When Swami was intensely striving to get the same, Lord appeared in his dream and revealed that the emerald needed is in the northern corner iron safe, in the residence of one diamond merchant of Kolkata by name Madhava Seth. Kaasidas Sowcar, Swami's devotee immediately wrote an appeal to Madhava Seth, when Lord ordered Sri Venkatadri swami to send the dream message to   Sri. Madhava Seth. Madhava Seth was surprised when he found the emerald as told, which was kept by his father without the knowledge of even his family members, and sent it to Chennai along with his contribution of Rs.1, 000/.

Sri Ranganatha Swamy adorning the Pandya Crown

The greedy goldsmith who was on the job of making the crown, replaced the emerald with an ordinary stone. The Lord appeared in Swami's dream and exposed the mischief. Swami then took his disciples to the goldsmith, who initially refused and when he was manhandled by Appasamy Raju, a devotee of Sri Venkatadri swami, gave the emerald back with apologies.

The real emerald was replaced and Pandya crown was thus completed and taken to Thiruvarangam with his disciples. After the ceremonial procession around the temple, it was offered to Namperumal on the auspicious occasion of Paramapatha Ekadasi of Margazhi month in the year of Rudrodkari(1863). Even today we can see this crown adorning the Lord on all prime occasions.

Other Kainkaryas

As the Lord again ordered in the dream of Swamigal, Makara Kandiga was made with the help of some affluent Chennaiites and offered to the Lord during the month of Aavani in the next Prabhava year(1867).

A golden Vimana with five peaks to Nellore Sri Ranganatha Temple

Renovation in the temples of Thirukkadal Mallai Sthalasayana Perumal sannadhi and Thiruvidavendai Thayar and Aandal Sannidhis.

As old age took over him, Swami made Srirangam his base and restricted his activities to 'offering sandal paste' by self-grinding, gathering perfumes, and offerings like atirasa, vada, surulamudu, paalamudu.

A scheme was also systematized to offer 'aravana' Prasadam, daily to Sriranga Nachiar

To ensure that these were continued without hindrance, he purchased wetlands to an extent of 25.35 acres and dry land to an extent of 2 manas at a cost of Rs.5,050/- in the Thirupparaithurai Village. The edict on this event is available in front of the Dhwajastambha (holy pillar) in the temple.

Subsequently Majestic Crown and Divine Jewels were made by Swami for the Goddess Ranga Nachiar. When the work on the crown was going on slowly, a Mahatma by name Govardhanam Rangachariar came to Sri Rangam with his disciples, to envision the propitious event of Lord arriving at the abode of the Goddess. When he was requested to help in the task, he agreed and accordingly sent a crown in a few months time.

Somacchanda Vimana work at Thirumaaliruncholai, near Madurai and other Pandiya naadu divyadesam works.

Allur Sri Venkatadri Swami (Jeeyar)

Swami, a complete soul, spent his lifetime in absolute austerity and assumed 'Sanyasa' renounced order at his ripe old age of 72, in the month of Thai in the year of Rakthaakshi (1864) by accepting the additional gadgets-conventional ochre robes and triple staff (Kaashayam and Tridandam) from Sri Ranga Narayana Jeeyar and came to be known as Thiru Venkata Ramanuja Jeeyar. By renunciation of such a detached and dedicated personality, the mendicant order itself got sanctified and invigourated.

He lived with his service motive and never bothered about any second element. High officials, rich traders and great scholars were astonished to see the simple and silent person behind incredible service records. Many dignitaries and celebrities surrendered to Swami's love, lore and luster and one among his illustrious visitors was Lord Francis Napier( 1866-1872), then Governor of Chennai who learnt about the greatness of Swamigal and paid him a reverential visit, when he came to Trichy. Swami never minded great visitors and was simply absorbed in his musical and service moods, always surrounded by spiritual literates.

Salvation

While Swami was incessantly preoccupied in Namperumal Kainkaryam, his parallel thirst for eternal service made him to strongly demand Sri Ranganatha's lotus feet. The equally enthusiastic Lord appeared in his dream and gave him the time and date of his Divine communion, which he gleefully informed to his disciples and temple authorities.

Thiruvarasu at Alavandhar Padithurai

Consequently, in Dhatu year (1877) on the midnight of Monday, during the Maasi Saptami tithi, while chanting the Divine Ashtakshara Mantra, a divine light emanated from his head and he attained the Lotus feet of the Lord. His divine form was befittingly decorated and given due respects and rites fit for a Mahatma, by the Thiruvarangam temple authorities. Even today, on his memorial day,Namperumal and Ranganayaki thayar wearing swami's Pandiyan crown and Namperumal's Garland,TheertaPrasada,Eleghant with umbrella, flag and traditional musical treathi  are sent to his Brindavana(abode of his final rest) and brought back after the ceremonies.

His memorial is established on the banks of Aalavandhar Padithurai of Cauvery. Centennial celebrations of his salvation year(1877-1977) Celebrated  on the 28th day of Magha month in the Nala year(11-3-77) (Sathguru Sriman Karlapudi Madhava Ramanuja Dass Bhajana Goshti Participate under the Leadership of Sathguru Sriman Karlapudi Gopanna Ramanuja Dass)thousands of devotees belonging to Alluri Venkatadri bhajana .

SAPTARATNA KEERTHANAIGAL

Since 2006  in Chennai at Sri Allur Venkatadri Swamy Matt, Sri SumaiThangi Ramar Temple Mint Street,Sri Venkatadri Swami's Theertha Maharchava Aradhanai Vaibavam Celebrating as SRi VENKATADRI SWAMI'S SAPTARATNA KEERTHANAIGAL by SathGuru Sriman Karlapudi Gopanna Ramanuja Dass Swami's Bhajana Goshti under the Leadership of Sri Karlapudi Ethirajullu Ramanuja Dass  and as well as Infront of Sri Venu.Raja Narayanan Sectrary Sri Vaishnava Maha Sangham.

Disciple's of Sri Allur Venkatadri Swami

Sri Venkatadri swami contains  lot of baktha's as his disciple out of which below mentioned persons are most and favourate disciples.

1. Mambalam Sri AdhiNarayana Dass

2.Annalur Sri Narayana Dass

3.Sri Ramachandrayya Dass

4.Sri Thanala Devaraja Swami

5.Sri Pushpala Rama Dass

6.Sri Varakavi Narasimha Dass

7.Sri Thulasi Dass

8.Sri Kanda RamanujaDass

9.Mylai Sri.AdhiNarayana Dass

10.Puduvai Sri Narayana Dass

11.Devendirapuram Sri Narayana Dass

12.Kanchi Sri Manavala Dass

13.Sri Katta RamaDass

14.Sri Kamdi Sri Narayana Dass

15.Chennai Sri Narasaiya Dass

16.Srinivasapuram Sri VenuGopal Dass.                        Sathguru Sriman Alluri Venkatadri Swami's                                  Saptha Ratna Keerthanaigal                                  ஸ்ரீமதே ராமாநுஜாய நம :                     ஸ்ரீ  வேங்கடாத்ரி  ஸத்குருப்யோந் நம :                     ஸ்ரீ நாராயண தாஸ  ஸத்குருப்யோந் நம :                     ஸ்ரீ கோபண்ணா தாஸ  ஸத்குருப்யோந் நம : ஸ்ரீ தேவராஜ பரிபூர்ண க்ருபைக பாத்ரம் ஸ்ரீ ரங்கநாத மஹநீய  குணார்ண வாப்ரம் ஸ்ரீ மத் ஸமஸ்த  ஸுகுணாகரமார்ய போக்யம் ஸ்ரீ வேங்கடாத்ரி குருபுங்கவ மாஸ்ர  யாம் : அபிநவ காஞ்சீ பூர்நுனி ஸுபகுண  பரிபூர்ண பரம சோபந முர்த்தின் இபகிரி வர வரதாஸ்ரிது அபயுனி த்யாநிந்து ஸ்ரீ வேங்கடாத்ரி ஸ்வாமின் : ஸ்ரீ வரதராஜ பரிபூர்ண க்ருபைக பாத்ரம் ஸ்ரீ ரங்கராஜ சரணாம்புஜ  ஸேவிதம் ஸ்ரீ ராமாநுஜார்ச்சார்ய  ஜகத்குரு பக்தம்  ஸ்ரீ ஸத்குரு நாராயண தாஸ குரும்பஜே ஸ்ரீ ஸேஷாசலவாசா ஸ்ரீ வேங்கடேஸ்வர ப்ரியம் ஸ்ரீ பொன்னைய்யா ராமாநுஜ தாஸ சிஷ்யம் ஸ்ரீ ஸத்குரு மாதவ ராமாநுஜ தாஸ  குரும்பஜே ஸ்ரீ ஸத்குரு கோபண்ணா ராமாநுஜ தாஸ  குரும்பஜே ராகம் :நாட்டை    தாளம் :ஆதி                       பல்லவி  தேவ தேவ சௌரே முராரே                   அநுபல்லவி தேவ தேவ ஸுர ஸேவித சரணா ஸ்ரீ தேவி வினுத வஸுதேவ குமாரா              தேவ         சரணம்    மார கோடி ஸுகு மார ஸரீரா ஸம் ஸார ஜலதி  ஸம்ஸார  ஸுதீர          தேவ     பங்கஜ நாப ஸஸாங்க வதனா அஜ சங்கரனுத அகலங்க சரித்ரா                தேவ       வாரண சைல விஹார பராத்பரா வாரிஜ நயன ஸ்ரீ வரத தயாநிதே                   தேவ             ஸ்ரீபெரும்பூதூர்  ராமாநுஜர்  கீர்த்தனை                                  ராகம் :பந்துவராளி  தாளம்:ஆதி                                                 பல்லவி    யதிராஜ சந்த்ர நன்னேல ராவய்யா                            அநுபல்லவி    அதி சபலுனி நன் னரமர ஸேயக    ஹிதுனிக ஜேஸி நன்னேலு கோவய்யா           யதிராஜ             சரணம்    எலமி  கோபுரமுபை நெக்கி திருமந்த்ரமு   இலனு  வெத ஜல்லின மா யப்ப ராவய்யா        யதிராஜ   விரிவைன துர்விஷய பரவஸுலனு பட்டி   தரிஜேர்ச்சு பிருதுகல  தாத ராவய்யா              யதிராஜ     ஸ்ரீபெரும்பூதூரியந்து ப்ரேமதோ  நெல கொன்ன   காருண்ய ஹ்ருதய பாஷ்யகாரா ராவய்யா        யதிராஜ                             ஸ்ரீ  தாயார்   கீர்த்தனை         ராகம் :காபி தாளம் :அட                                  பல்லவி        நினு நம்மி யுன்ன ஸீதம்மா                                அநுபல்லவி       கன்னதல்லி நன்னு கருணிம்பவம்மா நே         நினு                               சரணம்      மாரஜனனி நே ஜேஸின நா      நேரமு லென்னக நேலுகோ வம்மா      நீரஜநாபுனி கொம்மா நீ பத      நீரஜமுலெ நெர நம்மிதி நம்மா                  நினு      பங்கஜாஸனி பவ பய      பங்கமுலோ நன்னு படநீயகம்மா      இங்க நீஜாகேல னம்மா நா      மங்குபுத்துல மாண்பி மன்னிம்பவம்மா                     நினு      கரிவரதுனி ராணி வம்மா நீ      கணுல சூசி மம்மு  கடதேர்ச்சவம்மா நே            பரதைவமுல வேடநம்மா       பரமபவானி  ஸ்ரீ பெருந்தேவி மாயம்மா                        நினு ஸ்ரீ வேங்கடாத்ரி ஸ்வாமிகளின் ஸப்தரத்ன கீர்த்தனைகள்                    பத்ரசல ஸ்ரீராமச்சந்த்ரர்   கீர்த்தனை  ஸரணு ஸரணு ஸரணு ஸ்ரீ ராம ராம ராமசந்த்ரா                                 அநு  பல்லவி பரமபுருஷ யுரக ஸயன பக்த வரத பவ விதூர                           ஸரணு                 சரணம்  கனகனாப திவ்யகாத்ரா கருடகமன கஞ்ஜநேத்ரா வனநிதி மத கர்வஹரண வாஸவார்ச்சித ஸுசரணா       ஸரணு      இனகுலாம்புதி ஸஸாங்க  யிந்துவதன மந்த ஹாஸ  கனகநிசிய ருசிஸுசேல கலித கஸ்தூரி பாலா            ஸரணு  பத்ரஸைல  தாம ராம பத்ர பட்டாபி ராம அத்ரிஜபதி வினுத அஹல்ய சாப ஹரண திவ்ய சரணா        ஸரணு                  திருமலை திருவேங்கடமுடையான் கீர்த்தனை  ராகம்:ஸஹானா  தாளம் :ஆதி                   பல்லவி        இந்திரா ரமண நீவிந்து ராரா                     அநு  பல்லவி       ஸுந்தராங்கமு கனுகொந்து ராரா         இந்திரா                              சரணம்       நின்னெடபாஸி  நே நிலுவ ஜாலா       பன்னகதிப ஸயன பந்தமேலா                              இந்திரா      யாதி யிந்தைன நா மீத லேதா      பாதசேவகுடனு பலுகராதா                இந்திரா      நாகாத்ரி வாஸ நின்னே நம்மினாரா      ராகரஹித வரதராஜ ராரா                                      இந்திரா               திருவல்லிக்கேணி ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி   கீர்த்தனை       ராகம் :    கமாஸு   தாளம் :ஆதி                                                                                                                                                 பல்லவி      பார்த்தசாரதி பாத பஜன ஸேயவே மனஸா                                    அநு  பல்லவி      வ்யர்த்தமுக  காலமு நீவேல கடிபெதவே மனஸா      பார்த்தசாரதி                       சரணம்      பச்சிதோலு ப்ரதிமல ஜுசி ப்ரமசியுண்டகே மனஸா     ஸச்சிதானந்த விக்ரஹ ஸேவ கோரவே மனஸா        பார்த்தசாரதி       கோரமைன ஸம்ஸாரடவி தூரகே ஒ மனஸா     வாரிஜநாபுனி தாஸ்ய வைபவமே மரகே  மனஸா       பார்த்தசாரதி      திருவல்லிக்கேணி  நிவாஸுனி மருவகவே ஒ மனஸா     ஸ்திரமுக ஸ்ரீ பரமபதமு கரதலாமலகமே மனஸா      பார்த்தசாரதி                          காஞ்சி  ஸ்ரீ தேவபெருமாள்  கீர்த்தனை     ராகம் :காம்போதி    தாளம் :ஆதி                           பல்லவி       ஸாமஜ வரதா யே ஸந்தான  காசெதோ சால நம்மிதினய்யா                அநு  பல்லவி      ஸ்யாம ஸுந்தர   பரந்தாம  ஸார்வ பௌம      யேமனி பொகடுது நீ மஹிமலு நே       ஸாமஜ                                     சரணம்      நாக ஸயன அனாத பந்துடவனி     நம்மிதி மீ பத நளின முலனு நே     ஸாகர ஸம  கம்பீர  நீஸரி  யெவ்வரு     லேரனி மதி நெஞ்சிதி மிஞ்சிதி             ஸாமஜ                       சரணனி வேடின கரினி காசின தொட்ட    தொரவனி வினி நீ மருகு ஜொச்சிதி    அரமர ஸேயக அரஸி  ப்ரோவர  ஸ்ரீ    தர ஸம்ஸாராப்தி தரண ஸுந்திர சரணா     ஸாமஜ              ஸிந்துர பூதர மந்திர ஸனகஸ   நந்தன னுத முனி ப்ருந்த வந்தித பத   ஸுந்தர மகு மீ மந்த ஹாஸமோமு   அந்த முகா கனு  கொந்து டெந்தமிம் பொந்த        ஸாமஜ             திருமாலிருங்சோலை ஸ்ரீ ஸுந்தரராஜர்  கீர்த்தனை                                                 பல்லவி முத்து மோமு ஜுபரா நவமோஹனா கார நீ                                           அநு  பல்லவி வத்துரா பராகு நீகு வரதா ஸுந்தரராஜா நீ     முத்து                                                   சரணம் ஸ்யாம ஸுந்தர பரந்தாம ஸுகுணாபிராம நோமு  பலம் பனி நோரூ ருசுன்ன தன்ன      முத்து அருணகோமல காந்தி சரண கௌஸ்துபா பரணா கருண நா மீத நீகு கல்க நே ரத வரதா       முத்து       ஸோம சந்த திவ்ய தாமா தைவால லாமா காம ஜனக யேமோ  யேமோ யனக நீ                         முத்து                 ஸ்ரீரங்கம்   ஸ்ரீ ரங்கநாதர் கீர்த்தனை  ராகம்:புன்னாகவராளி தாளம் :ஆதி                               பல்லவி  நின்னே கோரியுன்ன ராரா நீரதாகாரா                           அநு பல்லவி  நின்னே நே  கோரியுன்ன பன்னகராஜ ஸ யன  மன்னிஞ்சி  ப்ரோவர  ஸ்ரீ மானினி சித்தசோர  நின்னே                           சரணம்              கஸ்தூரி  திலகமு ஜாரக  கடிதடமுன கனக சேலமு மெரயக மஸ்தகமுன  திவ்ய மாணிக்ய மகுடமு ஸிஸ்துக தால்சின  ஸ்ரீ ரங்கராஜா நே        நின்னே              ராகாஸுதாக  ரானனா ஸர்வ லோக ஸோக மோஹப்தி  ஸோஷணா ராகா யிந்தாக  பராகு  ஜே ஸேவு நாதோ நீகே மருலு கொண்டி நீ ரஜ பத்ர  நேத்ர        நின்னே காவேரி தீர வாஸா  கௌஸ்துப  பூஷா  கலித மோஹன  வேஷா பாவஜ  ஜனக நீ பாதார  விந்தமுல ஸேவ  கோரிதி  பரம பாவனகார  நே                            நின்னே                                      தாஸர் கீர்த்தனை  ராகம்: சௌராஷ்ட்ரம்   தாளம் :அட                       பல்லவி வனஜ லோசன  தாஸ வருலகு  நிரதமு வந்தனமுலு  சேசெத   நேடு                   அநு பல்லவி மனமுன ஸ்ரீஹரி மந்த்ரமு மருவக வினயமு னனு பஹு விதமுல ஸததமு       வனஜ         சரணம்  பஞ்சேந்த்ரிய முலபாதல நொந்தக ஸஞ்சித  பாப கர்மமுல த்ருஞ்சி பஞ்சபாணுனி   கன்ன பரமாத்முனி பாத பங்கஜமுலு பலு மாரு தலசி  - நே             வனஜ கோமல நவகன ஸ்யாமலாங்குனி  கொனி யாடி பாடுசு நானந்த முதோ பாமர ஸம்ஸார ப்ராந்தி ஜெந்தக  -நே ஸாமஜ வரதுனி  ஸத்பக்தி நெரநம்மி          வனஜ கரிகிரி வர மந்திரமுன நெல கொன்ன புருஷோத்தமுனி பொலு பமர காஞ்சி விரிவைன விஷய வாஞ்சலு மதி விட நாடி பரம பக்துல கூடி பளி பளி யனி நே                           வனஜ                      ஸ்ரீ வேங்கடாத்ரி ஸ்வாமி கீர்த்தனை   ராகம்: மத்யமாவதி  தாளம் :ஆதி                                      பல்லவி          குருமஹ ராஜா குருமஹ ராஜா                                     அநு பல்லவி       ஜெய ஜெய வேங்கடாத்ரி   ஸத்  குருமஹ ராஜா   குருமஹ                                           சரணம்        பஹு தினமுல மீ பாத ஸேவகுனி       பய மொந்தகுமனி பாகுக ப்ரோவுமு    குருமஹ                  கரி கிரி வரதுனி கருணசேத ஹரி       கைங்கர்ம்புன கனத வஹிஞ்சின       குருமஹ       ரத்னகசித முகுடாதி   விபூஷண       ரங்கநாத கைங்கர்யமு துரீணா        குருமஹ            த்ரிதண்ட காஷா யாம்பர தாரி      திருகாவேரி தீர விஹாரி              குருமஹ      அன்னலூரி நாராயண தாஸுனி      பன்னுக நேலின பரம பாகவத                       குருமஹ ராகம்: நாதநாமக்ரிய    தாளம் :ஆதி                  பல்லவி வேங்கடாத்ரி ஸ்வாமி வேங்கடாத்ரி ஸ்வாமி                அநுபல்லவி  மா  ப்ரக்கதோடு யுண்டி ப்ரோவு  வேங்கடாத்ரி                         சரணம்  நன்னு ப்ரோவ வேகராவே  வேங்கடாத்ரி  மா பேத மென்னக  ப்ரோவு  வேங்கடாத்ரி          ஆடி பாடி வேடினாமு வேங்கடாத்ரி  மம்முல ஆதரிம்ப வலனு அய்யா வேங்கடாத்ரி  மீ பாதமுலகு சரணம் வேங்கடாத்ரி மா  பேதமென்னக ப்ரோவு  வேங்கடாத்ரி ஹரிதாஸ மாதவ தாஸ வேங்கட வாஸா மிம்முல ஆசதோ பஜன்சின பக்துல போஷா                         மங்களம் ராகம் : யதுகுலகாம்போதி தாளம் :ஆதி                     பல்லவி  திருவேங்கட ராமாநுஜா சார்யா திவ்ய  மங்களம்                     அநுபல்லவி திரு காவேரி தீர விஹாரஸு தேஜ  மங்களம்                   சரணம் ரங்கநாத சரண கமல ப்ருங்க  மங்களம் பொங்குஸு ஸ்ரீ ரங்கனி பஜன போக்ய  மங்களம் வேங்கடாத்ரி ராமாநுஜா  விஜய மங்களம் மீ னாங்க  ஜனக பாத பக்தி அமிஷ மங்களம் அல்லூர வதரிஞ்சின மா அய்ய  மங்களம் மீ யுல்ல மலர துளசி தாஸ பரணா மங்களம் அத்திகிரி யருளாளர்  அடிப்பணிந்தோன் வாழியே  ஆளவந்தார் ஸ்ரீஸுக்தி  அனுஷ்டித்தோன் வாழியே பக்தி யுடன்  ஆபரணம் பரந்தளிந்தோன் வாழியே பகல் திருமாலைகள் தம்மை படைத்திட்டோன் வாழியே சித்தசுத்தியை பெற்ற சிறப்புடையோன்   வாழியே ஸ்ரீ ரங்க நாராயணா ஜீயரன்பன் வாழியே இத்தரையில் பங்குனியில் உத்திரத்தோன் வாழியே எழில் திருவேங்கட ராமாநுஜ ஜீயர்  வாழியே குருமஹாராஜ குரு ஜெய் பரப்ரஹ்ம ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் ராமதாஸ  ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் வேங்கடாத்ரி ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் நாராயண தாஸ  ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் பொன்னைய்யா தாஸ  ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் மாதவ தாஸ  ஸத்குரு குருமஹாராஜ குரு ஜெய் கோபண்ணா தாஸ  ஸத்குரு ஸ்ரீய : காந்தாய கல்யாண நிதயே  நிதயேர்த்திநாம் ஸ்ரீ வேங்கட நிவாஸாய ஸ்ரீ  நிவாஸாய மங்களம்  அடியார்கள் வாழ அரங்கநகர் வாழ சடகோபன் தன்தமிழ் நூல் வாழ கடல் சூழ்ந்த  மன்னுலகம் வாழ  மணவாள மாமுனியே இன்னும் ஒரு நூற்றாணடு இரும்.